側耳傾聽神說話──側耳而聽 zan

「天哪、要聽、地阿、側耳而聽．因為耶和華說、」〈賽1:2〉

當以賽亞說出「地阿、側耳而聽」這句話時，他用了希伯來文 zan 這動詞。對注意聽的人來說，這典故來源相當清楚。這和摩西在離世前給以色列民講的一首詩中，頭一句話裏同樣的話〈申三十二1〉。以賽亞說的這句話，就像你和我聽到某人在開始講信息之前，先說 「我們認為這是不證自明的真理」 一樣。整個歷史從這些字中跳躍出來，不只是關於我們今天聽到的話，而是關於神在我們國家所做的每一件事。這就是以賽亞要他的同胞瞭解的事。 摩西之歌是一首警世之歌，摩西對曾經叛逆神的同胞說話，渴望他們改正他們的路線，單單事奉耶和華神。幾百年後，當以賽亞登上舞台時，他看到同樣的叛逆，也發出同樣的警告。神不會永遠不發怒，一如摩西，以賽亞懇求人們革心洗面。「地阿、側耳而聽」這句話，對不順服神的人而言，是極度可怕的話。它們背後有著痛苦的歷史。zan 最好的翻譯是「側耳而聽」，只有《美國新標準版聖經》翻譯小組才曉得的原因，他們選擇在申命記使用「側耳而聽」，可是在以賽亞書則只翻譯成「聽」。這兩字的意義雖然一樣，可是卻讓我們失去了兩者之間的聯繫，當翻譯的字改變時，歷史就消失了。真是太可惜了！我們需要看到那聯繫，能力是儲藏在那提醒當中。 選擇使用這個動詞，顯然還要提醒我們另一件事，可是在英文聖經裏就被掩蓋了。在詩篇中，一再使用zan來描述禱告和懇求：「耶和華阿、求你留心聽我的言語」〈詩五1〉，「我向神發聲、他必留心聽〈側耳而聽〉我」〈詩七十七1〉，等等。 如果連大地都該側耳傾聽神的話，那麼走在大地之上的人該如何呢？zan 的歷史告訴我們，「該聽！」側耳傾聽神的話，是件嚴肅的事，主耶穌不也這麼說嗎？「凡有耳的、就應當聽。」